殯儀館是各地區(qū)民政部門下設(shè)的事業(yè)單位，設(shè)置于城鎮(zhèn)中，是專業(yè)承辦喪葬事宜的機(jī)構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火化車間（火葬場）等部門。殯儀館為喪家提供接運尸體、提供悼念活動會場、火化、骨灰寄存等多項服務(wù)。殯儀館是一個公益性的殯葬事業(yè)單位。殯儀館貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)公益事業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)單位活力，有利于強(qiáng)化有關(guān)部門履行公共服務(wù)的職責(zé)，完善公益服務(wù)體系，促進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，突出公益事業(yè)單位的公益屬性，優(yōu)化資源配置，促進(jìn)公益事業(yè)健康發(fā)展精神，不斷滿足人民群眾在殯葬服務(wù)方面的需求。龍華殯儀館內(nèi)的設(shè)備包括大小不一的靈堂、休息室、等等。龍華殯儀館花圈怎么收費

擇日儀式之后便要哭喪。哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色。哭喪儀式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達(dá)數(shù)次。而出殯時的哭喪儀式是較受重視的。出殯的時候必須有全體后代尤其是男人們"唱哭"，否則按照民間舊俗就會被視為不孝。另外，哭的音量大小也非常重要，如果哪家死者在黃泉路上沒有響徹天地的哭聲相伴，便在方圓數(shù)十里傳為笑柄，其子孫后代也要被人們視為不孝，大逆不道，天理難容。為了求得孝得美名，孝子賢孫們在此確實也頗費了一番心機(jī)，花錢請人替死者哭喪便是歷代孝子賢孫們的慣用手法。有些地方甚至出現(xiàn)了職業(yè)性的哭喪夫或哭喪婦，收入不菲?？迒蕰r"唱"出的歌叫哭喪歌，壯族習(xí)慣是請民間歌師二人來唱哭喪歌。兩位歌師扮成舅甥，一問一答，唱歌徹夜，贊頌祖先業(yè)績，勸導(dǎo)后輩不忘祖恩。許多民族并有哭喪歌舞儀式。彝族人稱此為"跳腳"，由四人手持八卦在尸旁跳，邊跳邊唱孝歌，據(jù)說這樣可以為死者踩平通往陰間的荊棘之路。景頗人稱此為"布滾戈"，要請附近各寨的青年男女同跳，通宵達(dá)旦。除此之外，還要安排兩個身著長衫的男子持矛舞蹈，繞竹幡作刺擊狀，以示驅(qū)邪。龍華殯儀館壽衣龍華殯儀館深化體制機(jī)制改變，貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)公益事業(yè)發(fā)展，進(jìn)一步增強(qiáng)事業(yè)單位活力。

殯儀館和火葬場不是一個概念，但是它們通常在一起。殯儀館的職能是負(fù)責(zé)死者入葬之前的喪事，比如追悼會，提供所需的場所、和像花圈之類的用品，也會賣骨灰盒，只是隨著國家對殯葬市場的開放，私營骨灰盒的出現(xiàn)，讓逝者家屬有了更多的選擇?；鹪釄龅穆毮苁菍⑺勒呋鸹褪菍⑺勒叩氖w安放在一個棺材里，再將棺材放入火化爐中進(jìn)行火化，較后將骨灰放到買好的骨灰盒里。有些地方，火葬場是隸屬于殯儀館的。殯儀館是設(shè)置于城鎮(zhèn)中承包喪葬事宜的機(jī)構(gòu)。殯儀館下設(shè)殯葬咨詢室、殯葬業(yè)務(wù)接洽處和火葬場。中國推行火葬，為火葬提供服務(wù)。殯儀館為殯葬提供接運尸體、火化、骨灰寄存以及悼念活動會場等項服務(wù)。

我國有關(guān)部門提出了弘揚(yáng)先進(jìn)殯葬文化的要求，積極倡導(dǎo)綠色、文明、人文、和諧殯葬工作主題。利用清明節(jié)等群眾性祭祀節(jié)日在殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)積極組織開展各類主題鮮明、內(nèi)涵豐富的文化活動，倡導(dǎo)時空郵箱、網(wǎng)絡(luò)祭掃等綠色健康的悼念緬懷方式。在葬式方面，堅持生態(tài)文明導(dǎo)向，大力倡導(dǎo)綠色節(jié)地葬法和骨灰撒河、撒海等一次性處理的先進(jìn)方式。經(jīng)過長期努力，先進(jìn)文明的殯葬理念已逐漸為群眾所接受，火化率逐步提高，在天津、上海、青島等地海葬逐步為人們所接受，參與群眾越來越多。殯葬文化有著調(diào)節(jié)改善社會環(huán)境的作用。

數(shù)千年來，國人都講究“入土為安”，認(rèn)為體面的安葬還能讓逝去的人在陰間“享用”，根深蒂固的思想和傳統(tǒng)習(xí)俗，讓人們不敢和不想將逝去的親人草草安葬，一怕愧于良心，二怕別人笑話。隨著時代的發(fā)展，我們不能總是守著老的舊的禮俗不放，這種觀念早已落伍于時代，甚至不合乎時代發(fā)展，卻又在很多地方仍然是主流殯葬觀，還難以從根本上進(jìn)行撼動。老人死了，哪怕是背債，中國傳統(tǒng)的觀念是“重斂厚葬”，開流水席，幾天幾夜，抹桌子不干，送葬那天，一路上吹吹打打，披麻戴孝，磕頭下跪，不在話下，似乎，如此隆重，才算孝順。然而，斗轉(zhuǎn)星移，社會在發(fā)展，時代在進(jìn)步，尤其是我國“人口多，耕地少”，再加上市場經(jīng)濟(jì)，兄弟姐妹，天各一方，時勢逼迫著人們“選擇生態(tài)葬”。不同的燒紙祭祀含義略有不同，如喪葬期內(nèi)的燒七多是對亡靈和鬼魂的祭祀。龍華殯儀館壽衣

相應(yīng)的在人之初死，一日散一魄，七日散盡而人終歸西，故有以七日為忌。龍華殯儀館花圈怎么收費

年輕人去世誰買壽衣？如果去世的人比較年輕，那么年輕人去世誰給買壽衣呢？這是一個非常沉重而又無奈的話題。如果說一個人年紀(jì)輕輕就去世了（未婚），那么她/他的壽衣多數(shù)由父母為其選購或者其他旁系親屬代為購買，如果逝者在30-40歲年齡段去世，那么他的壽衣通常由健在的夫妻一方購買。如果是離異有子女的家庭，逝者的壽衣多數(shù)在長輩的張羅下，帶領(lǐng)逝者子女前往壽衣店選購。年輕逝者穿的壽衣與老年逝者穿的壽衣是不一樣的，家屬購買壽衣的時候，應(yīng)根據(jù)逝者的年齡、職業(yè)、愛好選擇相應(yīng)款式的壽衣。龍華殯儀館花圈怎么收費

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